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CONHEÇA CARMÉLIA VIANA

Nascida em São Gonçalo do Rio Preto, MG, Vale do Jequitinhonha.
Formou-se professora na escola da Comunidade Domiciano Vieira em Belo Horizonte, Artes Cênicas, no IEC - Instituto de Educação Continuada da PUC Minas e Psicologia pelo UNICENTRO Newton Paiva.
Segunda filha de uma família de seis mulheres e um homem, veio para Belo Horizonte ainda na adolescência e nuca mais morou em outro lugar. Casou-se e é mãe de 1 filho e 2 filhas os quais continuou criando e educando sozinha após perder o marido brutalmente assassinado. Chegou em Belo Horizonte em um período difícil, início dos anos 60, mas só conheceu o Partido Comunista do Brasil anos depois, ainda na clandestinidade. Os filhos foram criados, brincando de escolinha com os folhetos comunistas, na sede do partido onde trabalhou durante anos.

Participa do Movimento Popular da Mulher desde sua criação; participou no Rio de Janeiro, do lançamento da Corrente Emancipacionista, através da revista “Presença da Mulher”; participou em Salvador, do congresso de fundação da União Brasileira de Mulheres e de quase todos os outros realizados até hoje.

Enquanto estudante ajudou criar vários Diretórios Acadêmicos e teve participação ativa em grandes mobilizações estudantis. Enquanto sindicalista participou no Rio de Janeiro, do congresso de criação da Corrente Sindical Classista e anos depois da sua filiação à CUT e como representante do Movimento de Mulheres, participou da criação da CTB.

Acredita que a construção de uma sociedade mais justa e menos violenta passa por um novo processo civilizatório que reinvente valores destruídos pelo capitalismo. Costuma dizer que permanece no partido porque seus estatuto e programa coincidem com suas idéias. Acha que para o sujeito comunista fazer política é uma experiência muito parecida com educar filhos: Sobre ameaças e falsas promessas obtém- se resultados imediatos que não são duradouros. Enquanto que de forma verdadeira e coerente o resultado demora chegar. Mas nascido de uma construção sólida, dificilmente se abala. Acredita que sua vida se divide em antes e depois do processo analítico que se submeteu nos anos 70 quando, segundo ela, não entendia nada de nada. Entre os muitos autores que orientam sua vida gosta de citar Heráclito, Freud, Carl Rogers e Viola Spolin.